Je ne vais pas me lancer dans un cours de philosophie ou de religion : je suis nulle dans l'un et l'autre cas.

Mais ce voyage m'a appris un mot : "syncrétisme" ("fusion de différents cultes ou de doctrines religieuses, en particulier, tentative de conciliation des différentes croyances en une nouvelle qui en ferait la synthèse") et a éveillé ma curiosité tout au long des visites ou même des discussions que nous avons eues avec les guides notamment.

D'une manière générale, la plupart se sentent mal à l'aise lorsqu'on leur parle de la conquête espagnole, de la religion ou des Incas.

1. Je parlerai d'abord des Incas : d'après Ruth, cette guide super que nous avons eue pendant près d'une semaine dans la région de CUSCO, il ressort d'une étude menée par des scientifiques (je ne me souviens pas si elle nous a donné le nom de l'organisme ou organisation, peut-être est-ce le National Géographic dans le cadre de son projet "Génographic" dirigé par Spencer WELLS), il n'existe au Pérou, aucun descendant direct des Incas. Cette constatation ressortirait d'une étude ADN menée parmi la population actuelle.

Attention : je n'affirme rien, je ne fais que rapporter des propos qui nous ont d'ailleurs tous étonnés.

Mais après tout pourquoi pas ?.  Quelques centaines d'Espagnols (moins de 200) - avec leurs armes à feu, leurs armures, leurs chevaux ... et leurs maladies -  ont anéanti plusieurs millions d'indiens en moins de 200 ans. Ca c'est un fait historique.

2. En ce qui concerne la religion, on sait également que la volonté des colonisateurs - en dehors de la conquête et de l'appropriation des richesses -, a été d'évangéliser au nom de l'église catholique ce peuple qui pratiquait des sacrifices humains et adoraient le soleil et d'autres Dieux. ...

Mais il est pratiquement impossible de faire disparaître, d'un coup de baguette magique, des croyances enracinées depuis des siècles dans les consciences. Un élément important de cette civilisation survit d'ailleurs toujours aujourd'hui : la langue Quechua. 

S'il est vrai que les "descendants" des Incas ont adopté le catholicisme, on s'aperçoit que les cultes contemporains sont plaqués sur les croyances venues de leur passé.

D'ailleurs - peut-être avec des arrières pensées mercantiles -... les coutumes anciennes ont la vie dure : la fête de l'Intiraymi qui se déroule à Cuzco le 24 juin est un bel exemple de cette ambiguïté.

  Bouclier Inca dans la Cathédrale de CUZCO

Cette ambiguïté, dans laquelle les gens, tout en déclarant relever du catholicisme, continuent d'adhérer à des croyances et à observer des rituels relevant des religions traditionnelles, nous en avons eu de multiples exemples sans véritablement arriver à en discuter avec les intéressés.

Ce "double langage" qui est une provocation masquée, nous avons pu la voir dans la Cathédrale de Lima, où les saints par exemple portent des cierges qui prennent la forme de l'éclair ou du serpent, par la présence omniprésente également du Soleil ..

Nous l'avons vu aussi sur les façades des églises, dans la Cathédrale de Cuzco où, il y a une pierre inca polie par le frottement des mains des péruviens et le dépôt quotidien au sol, devant cette pierre, de pétales de fleur de cantutas appelé "fleur de l'Inca", fleur nationale du Pérou.

Nous l'avons vu encore devant cette représentation de la Cène, toujours dans la Cathédrale de Cuzco, où le principal mets présenté dans l'assiette est le cuy (cochon d'inde - plat national).

 "Elève des cochons d’Inde et mange à ta faim", dit un dicton inca.

Nous l'avons vu toujours à travers la représentation de la Vierge dans son vêtement en forme de montagne, dans la représentation du Christ en Jupon ou du Christ Noir,  - ci-dessous à droite, et Dieu des Tremblements de Terre - dans la Cathédrale de Cuzco.

Nous l'avons vécu dans la coutume de la "Pachamanca" et même les "idoles" dans le jardin de l'écolodge qui nous a accueilli à NAZCA nous parlaient de syncrétisme !!.

Nous l'avons vu partout ... parce que dès LIMA la guide avait excité notre curiosité et que nous avons cherché en permanence les signes extérieurs de ce phénomène. 

Mais tous ces signes ne sont-ils pas après tout, l'affirmation d'hommes et de femmes qui ne veulent pas mourir ?

Je vous ai rapporté là ce que nous avait dit Ruth, notre guide sur CUSCO, à propos des difficultés que rencontrent les Cusquenos pour accéder dorénavant aux cérémonies de l'Inti Raymi.

Nous étions au mois d'Avril 2010 lorsque ces propos ont été tenus.

Mais ils ont trouvé un écho dans un article écrit par Gabrielle Gorder à l'occasion de l'Inti Raymi 2010 (le 24 Juin donc), article paru en anglais sur ce site et que je vais essayer de vous résumer ... en français

"Inti Raymi : The Incan ritual for Peru's tourists is out of reach for many locals"

By Gabrielle Gorder

"L'Inti Raymi est hors de portée pour de nombreux locaux" 

"Le 24 Juin, les cusqueños ont célébré Inti Raymi, signifiant en Quecha "la résurrection du soleil", rituel Inca qui a lieu le jour du solstice d'hiver pour honorer le Dieu Soleil et demander son retour.

Inti Raymi est aujourd'hui plus une représentation théatrale de l'héritage Inca nécessitant des centaines d'acteurs et danseurs. Il commence devant l'ancien site de Qorikancha. Les ruines sont situées à la base de l'église coloniale hispanique de Santo Domingo. La procession colorée s'élance ensuite vers la Plaza de Armas, anciennement le centre de la Capitale Inca. La cathédrale en son centre est aujourd'hui construite à l'emplacement du palais du roi Viracocha. Finalement le cortège se dirige vers les ruines Incas de Sacsayhuaman là où eut lieu la bataille finale entre les Incas et les conquistadors Espagnols.

Inti Raymi est l'un des plus important festival d'Amérique du Sud. Son apparât (musique andine, costumes très colorés... ) attire des touristes du monde entier.

Cependant, il y a un revers de médaille pervers à la tradition.

Nombreux parmi les cusqueños qui ont des racines indigènes et qui vivent dans des villes avoisinantes n'ont jamais pu assister aux célébrations de l'Inti Raymi et l'ont seulement vu à travers des films.

"Les gens viennent des quatre coins du Monde pour voir l'Inti Raymi et nous, à Andahuayallillas, juste à 45 minutes de bus, ne l'avons jamais vu" dit Betty, une péruvienne.

Betty explique que beaucoup d'habitants d'Andahuaylillas et des environs de Cusco ne peuvent s'offrir le bus pour Cusco, ce dernier coûtant 2 soles, l'équivalent de moins d'un dollar. Pour venir à CUSCO et repartir coûterait 4 soles et si elle décide d'amener son fils cela ferait 8 soles. Cela représente un diner pour la famille entière.

Je fus tourmentée par le commentaire fait par une femme nommée Mica : "Les touristes qui viennent ici connaissent du Pérou plus que je n'en connais moi-même" dit-elle d'une voie douce en déposant la robe minuscule de poupée qu'elle était en train de piquer.

Le Pérou est un haut lieu du Tourisme. Le pays doit maintenant relèver le défi d'avancer d'une manière équitable en tenant compte des  populations marginalisées du pays de sorte que l'espace entre les riches et les pauvres ne continue pas à  grandir".

 ci-dessous, vidéo réalisée à l'occasion de l'Inti Raymi 2010 et commentée, semble-t-il par la journaliste